EL TESORO PERDIDO DEL TEMPLO DE JERUSALÉN EN MÉRIDA

El Templo de Jerusalén o Templo de Salomón fue el principal santuario del pueblo de Israel, se encontraba donde actualmente se está la Cúpula de la Roca en la Ciudad Santa. A lo largo de la historia, existieron dos templos:

El primero fué construido por Salomón y pretendía ser un único centro de culto para el pueblo judío. En el 925 AC fue saqueado por el faraón Sisac (Sheshonq I) y destruido por los babilonios en 587 AC durante el segundo asedio a Jerusalén de Nabucodonosor II.

El segundo templo fue completado por Zorobabel en 515 a. C. (durante el reinado del persa Darío I) Reconstruido y ampliado por Herodes, fue de nuevo destruido por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70, su principal vestigio es el Muro de las Lamentaciones.

Dicen que encerraba un importante tesoro que, entre otras muchas reliquias del culto hebraico, contenía el Arca de la Alianza, el candelabro de los siete brazos o la Mesa de Salomón. Tras el saqueo al primero templo se les perdió la pista a las reliquias en Jerusalén.

Y es que la leyenda hace depositaria a la concatedral de Santa María de Mérida de parte del tesoro perdido del Templo de Jerusalén. Cuentas las crónicas del historiador árabe del siglo X Ahmad al-Razi que durante la conquista del Al-Andalus se halló en unos de los templos de la ciudad de Mérida una serie de reliquias hebraicas que creyeron sería parte de este tesoro perdido.

Según relatan los eruditos árabes, los objetos del tesoro hallados en el templo emeritense fueron:

Una misteriosa piedra de luz, la alquila, que alumbraba la actual concatedral y permitía rezar a cualquier hora sin necesidad de lámparas.

Un cántaro de aljófar lleno de perlas que fue entregado al Califa de Damasco y después a su sucesor Suleyman, quien la colocó en la mezquita junto a la llamada Mesa de Salomón.

La Mesa de Salomón, sobre la que hay tantas descripciones como cronistas del mito, según el cronista bereber del siglo XI Ajbar Machmua, relata sobre la legendaria mesa “cuyos bordes y pies, en número de 365, eran de esmeralda verde” y Al-Macin asegura que estaba “compuesta por una mezcla de oro y de plata con tres cenefas de perlas”. ¿fue esta la mesa que estuvo en Toledo, la que perteneció a Salomón y provino de Jerusalen?

Pero ¿cómo habría llegado tal tesoro hasta Mérida? La explicación la obtenemos a través de la obra del siglo X “Crónica del moro Rasis” de Ahmad ibn Muhammad al-Razi, en ella se relata como el rey de Al-Andalus Isban participaría en un asedio a la Ciudad Santa de Jerusalén y traería consigo dicho botín hasta Mérida.

Las crónicas cuentan como un clérigo del antiguo templo metropolitano narró que cuando los árabes entraron en la ciudad se llevaron una piedra que hallaron colocada debajo de un crucifijo, que daba tal claridad que permitía rezar a cualquier hora sin otra luz que no fuera la que ella misma desprendía, respecto al resto de reliquias no se tiene conocimiento de su paradero.

EL CASTILLO DE MIRABEL Y LOS 13 PANES

En los alrededores de Mirabel, los musulmanes  construyeron una fortaleza sobre el que los Templarios en  el siglo XV edificaron un castillo, el cual, aun  existen sus ruinas

Cuenta la leyenda que el castillo de Mirabel era muy codiciado por los musulmanes ya que lo perdieron en manos de los templarios. El ejército almohade a las órdenes de Abú Yusuf  lo asediaron durante largo tiempo. El Comendador Frey López de Zúñiga estaba  al mando del ejército cristiano dentro de las murallas.
A consecuencia de tan larga lucha, los víveres empezaron a escasear hasta que un día llegó el punto de quedar solamente 13 panes para alimentar a todas los habitantes de la fortaleza. El comendador ante tanta desesperación por la falta de alimentos, mandó arrojarlos por una ventana, con tanta suerte que lo vieron los musulmanes. Éstos sorprendidos por aquello, pensaron que su enemigo tendían gran cantidad de viandas que podían arrojarlos por las ventanas.

Cansados de tanto tiempo de luchas y desesperados por aquella creencia sobre el abastecimiento, el ejército almohade se rindió y se retiró quedando los habitantes del castillo sorprendidos por este acontecimiento.
A López de Zúñiga fue recompensado con sus armas del triunfo: en su escudo de le añadieron los 13 panes arrojados a su enemigo.

Cada año, recordando este suceso en memoria de su antepasado, los Señores de Mirabel repartían a 13 pobres de la villa 13 panes y recursos para cubrir sus necesidades más básicas. Cuando el señorío de Mirabel se convirtió en Marquesado, los señores de Zúñiga y Sotomayor crearon " La institución del pan" que entregaban diariamente 2 libras de pan a los indigentes.Esta práctica duró hasta el primer decenio del siglo XX, que desapareció sin saber la razón.

LA LEYENDA DE LA MANSABORÁ

En 1229, la ciudad de HIZN QAZRIS ( actual CÁCERES) estaba gobernada por moros. 

El ejército cristiano, a las órdenes de el Rey cristiano Alfonso IX de León, estaba asediando la ciudad y acampados en La Sierra de la Mosca, y al no poder conquistar la ciudad, el monarca envió una representación con una misiva al Kaid en la cual le exigía que se rindiese.

Al salir los  soldados del castillo con la negativa de rendición , dio casualidad de que el joven capitán que encabezaba el grupo  entrecruzara la mirada con la de una bella joven doncella mora de ojos negros, la cual era  hija del caudillo andalusí, y se enamoraron uno del otro en ese  mismo instante. 

Justo antes de que la comitiva abandonase el palacio, una sirvienta de la joven le entregó un pañuelo al capitán, en el cual había una nota en la que le decía como quedar para verse esa misma noche.

Sus encuentros fueron en el aposento de la joven dama, al cual acudía cada noche el guapo capitán a través de un pasadizo, cuya entrada estaba en los jardines del Alcázar ( hoy en día es el Palacio de las Veletas) y cuya puerta le habría la criada-

Perdidamente enamorada le entregó la la llave a su amado del secreto pasaje, con la cual el capitán abrió y por el que entró el ejército cristiano y conquistó la ciudad. 

El Kaid muy enfadado  arrojó a su hija junto a sus sirvientas a los pasadizos del Alcázar, realizando  una maldición, por la cual, vagarían eternamente por ellos y sólo podrían salir en forma de gallinas,  

( su hija con plumaje de oro )una noche  al año, la noche de de San Jorge  ( otros piensan que es la de San Juan).

Cuenta la leyenda que el encantamiento se romperá cuando Cáceres sea recuperada por los musulmanes.

¿ SABÍAS QUE....?

• La leyenda de la Mansaborá es parte de las fiestas del patrón de Cáceres , San Jorge, el 23 de Abril. Los visitantes que encuentre una gallina de oro en la parte antigua de Cáceres, serán obsequiados con diversos premios.
• hay un juego que el Consorcio de la ciudad de Cáceres ha creado para buscar la gallina de oro durante todo el año, denominado   
•  " La leyenda de la gallina".
• El nombre de Mansaborá vine de Mansa Alborada que es el nombre de la calleja en la que está la entrada del túnel.
• El pasadizo subterráneo en el que transcurre la historia y denominado " el de la victoria",  fue descubierto en 1946 por el director del Museo Provincial de Cáceres , Don Miguel Angel Ortí Belmonte. La galería discurre desde la Torre del Gitano hasta la calleja situada entre el Convento de Los Padres Franciscanos y la Huerta del Tesoro. La entrada y salida de este túnel se encuentra en estos momentos cegado.
• La conquista de la ciudad fue el 23 de Abril del 1229, coincidiendo con la festividad de San Jorge

Garbayuela y su leyenda!!

Y seguimos con las leyendas de San Juan!!! Conoceis Garbayuela????


Es un pueblo de la provincia de Badajoz, donde hay mucha naturaleza, pero naturaleza con encanto!! De la que nos gusta a nosotras!!!

Alli se encuentra una de las plantas más curiosas es la que se encontraba en un huerto situado en El Egido de Garbayuela, al menos hasta principios del siglo XX. Se trata de un extraño árbol que anuncia la muerte.

Su tronco mide diez centímetros de diámetro y se eleva retorciéndose en forma de espiral. Tiene hoja ancha y flor en figura de cuerno que canta en la noche de San Juan, la madrugada del 23 al 24 de junio.

Pero su mágico canto no suele tener público... porque todo el mundo sabe en el pueblo que su melodía anuncia la muerte de quien lo escucha, por lo que los vecinos huyen de El Ejido esa noche, temerosos de escuchar semejante maravilla.

Os ha gustado la leyenda??? Pues ya sabeis!! Seguir nuestro blog y os contamos mas!!

BRUJAS EXTREMEÑAS...

Se acerca San Juan, y  la localidad pacense de Villagarcía de la Torre celebrara su  Aquelarre..

Villagarcía de la Torre, es un bello pueblecito con castillo situado en la Campiña Sur, de Cáceres,  del que se dice que sus casas carecen de chimeneas para impedir la entrada de las brujas.
Simeón Vidarte cuenta que esta población, en su infancia, allá por el comienzo del siglo XX, “era tierra de brujas”.

Ya mismo son las fiestas de San Juan, y como preámbulo a ellas, esta localidad celebra el Aquelarre.

Se trata de una función teatral que se viene escenificando en el municipio desde el año 2000 y que además se ha dado a conocer en El Vendrell y Bienvenida. La representación de esta obra tiene su origen hace 10 años, y se puso en escena inicialmente para mostrar con orgullo la realidad del apodo con el que Villagarcia es conocida por los pueblos vecinos como “los brujos”.



La palabra aquelarre proviene del euskera, “aker” significa macho cabrío y “larre”, campo. Esto es, se trata de un lugar donde las brujas celebran sus reuniones y sus rituales. El significado que ha adquirido esta palabra a lo largo de la península es el de reunión de brujas y brujos.

Durante estas celebraciones, una muchedumbre de brujas veneraba a un macho cabrío negro, y tras horas de cánticos y ofrendas orgiásticas podían abrir un portal infernal en el centro del campo o cosechal para ofrendar culto y consulta a Satán, con la finalidad de obtener riquezas y poderes sobrenaturales.

“Tenían ungüentos y filtros para hacer amar y aborrecer. Cuando querían matar a alguien hacían una muñeca de cera y la clavaban alfileres y la persona sufría mucho, contraía enfermedades, adelgazaba y después moría.

También sabían secretos para que los niños no nacieran. Algunas hacían mal de ojo, porque tenían sustancias venenosas en los ojos y otras partes del cuerpo. Ellas daban mala suerte, “malferio”; traían el “cenizo”.

Con hierbas que buscaban en la sierra de San Miguel debilitaban la voluntad de los hombres y los convertían en muñecos humanos. También echaban las cartas y averiguaban el porvenir”.

Aquí tienen un inquietante pueblo que visitar, y descubrir la verdad sobre esta leyenda....

LA ALCAZABA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS Y SU LEYENDA

 

El emplazamiento estratégico de Jerez es tomado por los musulmanes en el 711, quienes comienzan la fortificación de este lugar, punto de acceso y control entre Sevilla y Badajoz.
Tras cambiar varias veces de manos, en 1230 es reconquitada por Alfonso IX de León, quien la cede a la Orden del Temple. Son los templarios los que llevan a cabo la construcción de una alcazaba dentro de un gran recinto amurallado. Además, esta Orden la convierte en sede del baylato, dándole así un impulso definitivo en el crecimiento y convirtiéndose en uno de los núcleos mas importantes de la Orden de toda la península.
Con la disolución de la Orden del Temple en 1312, que tuvo en Jerez uno de sus núcleos de resistencia más encarnizados, la fortaleza pasa a la Orden de Santiago, añadiéndosele a la villa el apellido "de los Caballeros". Es su época de mayor esplendor. En 1525, el emperador Carlos V le concede el título de "Muy Noble y Muy Leal Ciudad", entre otros privilegios.
El recinto amurallado en el que se inserta la Alcazaba fue construido en el siglo XIII por los Templarios sobre la antigüa fortificación árabe. Constaba de un muro de 1.700 metros que encerraba 15 hectáreas, flanqueado por 26 torreones de los que se conservan 18, y 6 puertas. En uno de sus extremos se levantó la Alcazaba, con forma de pentágono irregular y dotada de 6 torres cuadradas y almenadas donde destaca la Torre del Homenaje.



LEYENDA DE LA TORRE SANGRIENTA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS

Jerez de los Caballeros fué el último bastión defensivo de la Orden del Temple en el suroeste extremeño. Hasta el apellido del pueblo lo toman de los Templarios. Un pueblo de calles estrechas, de piedras talladas por la historia.
Situada estratégicamente sobre una colina se alza una fortaleza de origen musulmán compuesta por torreones defensivos, entre los que destaca la torre del Homenaje, más conocida como Torre Sangrienta.
Se afirma que en ella fueron degollados los últimos templarios rebeldes, medio centenar de caballeros que se resistieron a entregar la Villa de Xerez al rey Fernando IV de Castilla. Sus cuerpos, desangrándose, fueron arrojados desde sus almenas.
Cuenta la leyenda que antes de morir hicieron un solemne juramento ante Dios: que volverían de su tumba para galopar en sus caballos hacia los Santos Lugares, proteger de nuevo los caminos y defender a los peregrinos.
Por eso afirman que en las noches sin luna, al sonar las 12 campanadas, los templarios regresan de sus tumbas blandiendo sus espadas, preparados para acudir a Tierra Santa y cumplir su juramento.
Y aunque nunca nadie los ha visto, hay quien asegura que aún hoy se les oye silbar. Silban sin descanso llamando a sus cabalgaduras. Silban hasta el amanecer, cuando los templarios muertos se retiran de nuevo entristecidos a la Torre Sangrienta, incapaces de cumplir su juramento porque los caballos no han acudido a su llamada.

DUELO BAJO EL ARCO DEL CRISTO (CÁCERES)

El siguiente relato transcurre en en la puerta más antigua que se conserva en la ciudad de Cáceres, conocida como " Puerta del Río" o "Arco del Cristo" que data del siglo I. En la parte superior de esta entrada, existe una hornacina en la que se encuentra una talla del Cristo crucificado, la cual parece vigilar la entrada.

              Cuenta la leyenda que en siglo XV, en el tiempo de los Reyes Católicos, que dos jóvenes

caballeros, Don Gutierre de Saavedra y Don Fernan de Perero se enamoraron de una  joven , Doña Inés de Aldana que se comentaba que era la más bella de Cáceres. Los jóvenes tuvieron varios enfrentamientos dialécticos, en los cuales ninguno de ellos salía vencedor, por lo que decidieron batirse en duelo.El lugar elegido para la mortal cita fue a los pies de la hornacina del cristo, alumbrada por una vela, por lo que hacía que el lugar tuviese el ambiente apropiado. Los caballeros prepararon sus armas para la nefasta cita y allí se presentaron en una apacible noche. Se prepararon para suelo.....al primer cruce de espadas, la llama  de la vela se apagó y quedaron totalmente a oscuras. Ambos jóvenes decidieron parar. Transcurridos unos minutos, se volvió a encender la vela, por lo que decidieron continuar con lo acordado. Otra vez se volvió a apagar. Pensaron que esta vez tendrían que aplazar el encuentro mortal, cuando se volvió a encender la llama. extrañados pensaron que debía de ser por alguna corriente de aire que no llegaba a apagar totalmente la mecha. 

Ante su asombro, otra vez volvió la luz, e intentaron bladir sus espadas de nuevo cuando al primer toque del metal ocurrió lo mismo.  estupefactos miraron hacia la imagen y vieron como el Cristo los estaba observando. Entendieron que no debían derramar sangre por este hecho.

Decidieron  que fuera Doña Inés la que eligiera al futuro marido.

Al ir llegando a la casa de ella, vieron como otro joven descendía por una cuerda desde ventana del aposento de la bella dama. Fue cuando se dieron cuenta que el corazón de su amada ya estaba ocupado.

En aquel mismo instante supieron que fue el crucificado les estaba avisando de su no correspondido amor , por lo que juraron que jamás le faltaría luz a el Cristo de la hornacina.

Desde aquel momento, los caballeros decidieron tener siempre alumbrada la imagen, después los descendientes siguieron con esa promesa, primero con velas y después con luz eléctrica

LEYENDA DE HERVÁS: MARUXA, LA JUDÍA ERRANTE

Hervás es una localidad del Valle de Ambroz que no puedes dejar de visitar. Es un lugar privilegiado en un entorno único entre montañas, con la Sierra de Béjar.



En el siglo XV se estableció en Hervás una importante comunidad judía y la localidad se encontraba entonces dividida en dos barrios, el alto ocupado por cristianos y el bajo, junto al río Ambroz habitado por judíos. Pero tras el decreto de expulsión dictado por los Reyes Católicos en 1492, solo quedaron unas catorce familias de las más de cuarenta que formaron la comunidad hebrea.

Posee Hervás una bonita leyenda de amor.... Maruxa, una judía errante....

Maruxa era una joven judía y muy hermosa de 18 años, y es por ello que tenía pretendientes ya fueran cristianos o de su barrio.

Pero el destino hizo que día a día, un joven cristiano de 19 años, se cruzara en su camino cuando el se dirigía a la parte baja del Hervás, donde tenía sus tierras.

Se produjo un flechazo entre ambos, y siempre que se veían se saludaban con mucho sentimiento entre ambos.






tanto, que tenía una gran cantidad de pretendientes. Su belleza y bondad transcendía los límites del propio barrio bajo para convertirse en el anhelo de muchos jóvenes cristianos.

Poco a poco fueron teniendo encuentros amorosos, siempre ocultando su amor por las diferentes culturas y religiones existentes entre ellos y sus familias. El lugar elegido para estos encuentros era La Fuente Chiquita, en el barrio de abajo, junto al puente que cruza el río Ambroz




Pero cierta noche son descubiertos, y sus aventuras son dadas a conocer a uno de los pretendientes judíos de Maruxa, que se llamaba Dimas, y este a su vez se lo cuenta al padre de ella, que era un rabino con gran influencia en la comunidad judia.
El rabino herido en su orgullo, decide, justamente una noche antes del Sabbat (séptimo día de la semana, día sagrado de la comunidad judía), enviar a Dimas junto a otros dos judíos para acabar con la vida del joven Julián.
Una noche cerrada por la niebla, acuden a la fuente Chiquita, y los sorprenden en pleno furor amoris. Sin mediar palabra los judíos desenvainan sus puñales y Maruxa abraza temerosa a Julián para protegerle con su cuerpo. Pero los sicarios ciegos de rabia apuñalan a ambos una y mil veces, hasta dejar sus cuerpos inmóviles en el suelo rodeados por un charco de sangre, muriendo ambos abrazados junto a la Fuente Chiquita.
Al día siguiente Hervás se despertó conmocionado, los asesinados gozaban de la simpatía de todo el pueblo.
Muchos pensaron que este crimen podría haberse producido por el choque entre dos hostiles comunidades. La justicia no pudo hacer nada, como siempre, nadie sabía ni había visto nada. Y, para colmo, el Sabbat, que comenzaba aquella tarde no permitía en el barrio de abajo la presencia de ninguna persona no judía.

El padre de Julián se limitó a recoger el cuerpo ensangrentado de su hijo para darle cristiana sepultura, en cambio, el rabino Ismael quiso demostrar su integridad religiosa, mandando enterrar los deshonrosos restos de su hija fuera del cementerio judío. La pobre Maruxa fue enterrada en uno de los márgenes del río Ambroz junto a la Fuente Chiquita.
La leyenda se prolonga desde entonces y algunas noches, el espíritu de la joven Maruxa vaga por el río junto a la Fuente Chiquita y sus suspiros y lamentos hielan el alma a todo aquel que la oye.
Se dice que ver el alma en pena de la joven judía presagia malos augurios.
Otra versión habla de que el fue el propio rabino Ismael, el padre de la joven, el que se encargó de asesinar a ambos.

LA LEYENDA DEL CASTILLO DE MEDELLÍN

En la localidad de Medellín, sobre un cerro elevado se encuentra su Castillo.

Controlaba la ribera izquierda y meridional, del río Guadiana, en la zona norte de la provincia de Badajoz.

En un cruce de caminos entre la romana Mérida y la zona de La Serena.

En el año 74, un campamento romano dio origen a la ciudad.

Testimonios literarios de la época musulmana , realizados por Al-Bakrí en el siglo X, o Al-Idrisi en el XII, decían que el castillo muy bien poblado. Pasó de manos árabes a cristianas hasta su conquista definitiva por Fernando III en 1234.

La leyenda que hoy vamos a contarles transcurre durante las Guerras de Sucesión en las que estuvo inmersa la Corona de Castilla entre las facciones aliadas de Juana ‘la Beltraneja’, hija del difunto monarca don Enrique IV, y los partidarios de la que llegará a convertirse en Isabel I de Castilla. Estos son los personajes que darán lugar a esta leyenda, y sobretodo las disputas por las herencias del Condado de Medellín.

FOTO ANTIGUA DEL CASTILLO DE MEDELLÍN

Durante la guerra de sucesión de Isabel contra su sobrina Juana la Beltraneja, cobrará de nuevo un papel importante, convirtiéndose Medellín en Condado, cuyo primer titular fue Don Rodrigo de Portocarrero, quien a su muerte fue sucedido por su viuda Beatriz de Pacheco, hija de Juan Pacheco y hermana de Diego Pacheco y fiel defensora de la Beltraneja y el Rey de Portugal.

 La sucesión de Beatriz a su esposo vino acompañada por la oposición de su hijo y primogénito que le reclamó el título y no dudó en ponerse a favor de Isabel para encontrar apoyos. 

Ante esta actitud Beatriz mantendrá encerrado a su hijo en las mazamorras del Castillo durante 5  años.

Muchos autores ven en este hecho la inspiración del esquema argumental de "La Vida es Sueño", del escritor barroco don Pedro Calderón de la Barca.

Mazmorra situada en la parte inferior de la torre donde, según cuenta la leyenda, fue encerrado Don Juan Portocarrero por su propia madre, Doña Beatriz de Pacheco.

La tradición oral y los datos históricos se funden en manuscritos de cuadernos escolares de comienzos del siglo XX. Del cuaderno de una alumna, realizado alrededor de 1933, se ha encontrado esta leyenda.

Leyenda del Conde de Medellín recogida hacia 1933 en el cuaderno escolar de Dña. Rosalía Muñoz García

 Presionada por los Reyes Católicos, Dña. Beatriz fue obligada a liberar a su hijo y a aceptar el dictamen real que otorgaba a éste el Condado de Medellín, aunque las tensiones familiares prosiguieron durante años. Esta decisión regia tuvo como consecuencia otro hecho que llama la atención en esta peculiar historia.
 Cuando comunicaron a Don Juan Portocarrero y Pacheco lo acontecido y Dña. Beatriz se vio obligada a liberarle, la leyenda local cuenta que, cuando fueron a sacarlo de las mazmorras, D. Juan Portocarrero se negó a salir por el agujero del techo por el que había entrado y exigió que derribasen el muro de la mazmorra para poder salir con la dignidad que reclamaba la razón de su causa.





Es Medellín también protagonista de otras historias y lugar de nacimiento de ilustres como Hernán Cortés, cuyo papel en la conquista de América fue clave.

En breve, en otra entrada contaremos nuestra visita al castillo de Medellín y a su Teatro Romano.

No os lo perdais|||

La leyenda de Los Empalaos.

Cuenta la leyenda que un mozo de Valverde de la Vera se enamoró de una mujer, María. Su historia de amor era de película, como si fuera un sueño, verdadero. Este hombre de campo decidió prometerle amor eterno y ¿de qué manera se hacen promesas en Valverde de la Vera?, EMPALÁNDOSE. Se trata de un rito sagrado, que nunca se ha dejado de cumplir, solamente la muerte lo puede impedir.

Antes de la noche del Jueves Santo, esta pareja decidió cerrar su periodo de amor y dejarlo para seguir sus caminos. No se hablaban, no se miraban, pero quizás, las únicas miradas que cruzaban por esas sinuosas calles, eran de odio, de despecho. Dejaron su relación, pero al llegar la Semana Santa debían terminar con esa promesa, estaban obligados a cumplirla.

Decidieron dejar preparadas las cosas en casa de un amigo que tenían en común. Ella llevó los farolillos, el aceite, la mecha, un velo y un vestido oscuro. Esa noche decidió no llevaría zapatos para salir descalza. Él, sin embargo, había llevado lo suyo: un timón, una soga de esparto, unas espadas, las vilortas o cadenas de hierro, látigos, enaguas, velos y trapos blancos.

El jueves santo, tras terminar los oficios de la iglesia, él se fue para casa, la angustia y los sentimientos llenaban su cuerpo. Era una noche de sacrificio, una noche sobrecogedora. Este joven se encuentra en la habitación, casi desnudo, se azota la espalda con cuerdas llenas de nudos y vidrios molidos para provocarse llagas. Comienza el ritual. Lleno de sangre y dolor es cubierto por unas enaguas, comienza a ser rodeado por una soga de esparto, la cual sujeta también sus brazos alrededor del timón. Esto es empalarse. Los más íntimos presenciaban este ritual. Antes de salir las vilortas son colocadas en los extremos de los brazos y a las espaldas se colocan las espadas, siempre mirando a Dios. El velo blanco sobre la cabeza, que no falte

El Vía Crucis comienza y todo queda en un silencio sepulcral. Él va delante como empalao y ella, María, va acompañándole en el camino mientras alumbra con su farolillo. Reza para que no caiga y siga adelante. Tras un largo recorrido él ya se encuentra cansado, pero saca fuerzas desde lo más profundo, siente frío y su cuerpo se encuentra dormido.

Al terminar el camino, él la pregunta que por qué le ha abandonado, y ella le responde: “¡A tus manos encomiendo mi espíritu!”. Inclinando las cabezas, se abrazan y se besan.

Como toda historia de amor, se casaron y fueron felices para to

LA ERMITA DE LA SOLEDAD. ACEUCHAL

Poco se sabe de la edificación de la Ermita de la Soledad de Aceuchal ( Badajoz), y cuando fue proclamada patrona del pueblo. Se cree que fue en el 1732, pero el escritor emeritense Bernabé Moreno de Vargas ( escritor emeritense) la menciona en 1633 en uno de sus escritos cuando menciona Aceuchal.

La leyenda que circula por la comarca es la siguiente. Un día , hace muchos , muchos años. un humilde agricultor se dirigía con su azada al hombro a sus tierras que estaban lejos de cualquier círculo urbano. Caminaba pensativo en sus quehaceres laborales cuando divisó a lo lejos un gran toro bravo. Asustado , intentó alejarse de el animal, pero éste lo percibió a pesar de la lejanía. El agricultor corrió buscando un lugar donde esconderse, pero no lo había , ya que todo el campo era de vides y cereal.
Pensando que nada le salvaría de la brutal embestida, se arrodilló y empezó a rezar e implorar a la Virgen de la Soledad, la cual se apiadó de él y tras un gran estruendo surgió delante de él, una gran mata de espinos, la cual, lo protegió de la certera embestida.
Nada más llegar al pueblo, el agricultor , sin aliento y con el susto aún en el cuerpo, se lo lo relató a todos los vecinos. El hecho se divulgó de boca en boca por todo lugar habitado y así empezó la adoración de la virgen de la Soledad.
El campesino, día tras día salía de casa con una garrafa de agua para regar la mata de espino, en agradecimiento a el milagro que salvó su vida.
Desde aquel momento se conoce el lugar como el Alto del Espino, y se podía admirar la gran planta hasta que la contrucción de la carretera entre Almendralejo y Aceuchal se realizó y las posteriores edificaciones empezaron a surgir.

EL CRISTO DE LA MISERICORDA DE FUENTE DEL MAESTRE

Fuente del Maestre se encuentra situado en la falda de la sierra de San Jorge,45 km de Mérida, 68 km de Badajoz, 17 km de Almendralejo y 14 km de Zafra, a 8 km de la Autovía de la Plata (A-66), por la salida 666, y a 5 km de la Nacional N-432, Badajoz-Granada.

La importante riqueza arqueológica histórica y monumental que posee esta localidad ha llevado a la Junta de Extremadura a declararla "BIEN DE INTERÉS CULTURAL CON CATEGORÍA DE CONJUNTO HISTÓRICO" (Decreto 136/1998 de 17 de Noviembre).

Y es por ello que cuenta también con unas leyendas que deben ser contadas en este blog de Turismo con Encanto!!

Entre ellas la curiosa leyenda de Santísimo Cristo de las Misericordias.





Cuentan que un día, a la casa de un matrimonio de la localidad, situada en la plaza, y a última hora de la oración de la noche, se presentaron dos jóvenes rubios, pidiendo acogida para pasar la noche. Los jóvenes no llevaban equipaje ni pertenencias, solo un largo y estrecho cajón.

Este buen matrimonio les dio asilo en su casa para que pudieran descansar. A la mañana siguiente, al amanecer se encontraron con que los jóvenes habían desaparecido. Ellos no se despidieron del matrimonio y se alejaron de la casa dejándose allí su cajón.

El matrimonio comenzó a buscarlos por todo el pueblo, pero inútil fue su búsqueda para entregarles su única pertenencia. Es por eso que decidieron esperar al ver si ellos mismos volvían a por el cajón.





Pero el tiempo pasaba, y los jóvenes no volvían a por ello, por lo que decidieron abrir el cajón. Cual fue la sorpresa con la que se encontraron:

El cajón contenía la imagen del Santísimo Cristo de las Misericordias!!

¿Se dejaron olvidado de forma premeditada el cajón con la imagen?

¿Quiénes eran esos rubios y hermosos jóvenes? ¿Serían ángeles?

Las fiestas del Santísimo Cristo de las Misericordias son las más importantes celebradas de esta localidad , puesto que los fontaneses sienten gran devoción al Santísimo Cristo de las Misericordias, y es su celebración el 14 de Septiembre de cada año.

CUEVA CHIQUITA DE CAÑAMERO, "LA LEYENDA DEL DRAGÓN"

En el borde meridional de la Sierra de Guadalupe se encuentra Cañamero, a menos de 1km de la carretera de Guadalupe os encontramos con una garganta rocosa por la cual corre un afluente de la rivera derecha del río Ruecas; éste desemboca en el Guadiana, no lejos de Villanueva de la Serena, después de un recorrido de 80 kilómetros. 
Siguiendo por la garganta, no tardamos en encontrarnos al pié de una cueva alta, ancha y poco profunda que se abre al noreste llamada "Cueva Chiquita ó Cueva de Álvarez".
El abrigo rupestre se descubrió en 1916, pertenece al Calcolítico (Edad de los Metales), unos 1.500 años antes de Cristo.

Este lugar es uno de esos lugares donde se perciben un atmósfera mágica, dando lugar a una leyenda llamada "la leyenda del dragón".
Hace mucho tiempo, esta cueva o abrigo sirvió como refugio para pastores de la zona y sus rebaños, muestra de ello es la roca ennegrecida fruto del humo producido por la acción humana. La leyenda cuenta que un día andaba un joven cabrero conocido como Álvarez pastoreando sus cabras por la ribera del Ruecas, en el entorno del río divisó lo que parecía una pequeña culebra y decidió recogerla y cuidarla. Por su tamaño le puso Chiquitita y la introdujo en la cueva con el fin de alimentarla con la leche de sus cabras. Todos los días el pastor iba a la cueva y gritando su nombre el reptil salia ansioso de leche fresca. Pero pronto, el señor de aquel lugar entró en guerra con otros nobles y el pastor fue llamado para las filas de su ejército. Pasaron los años y Álvarez pudo regresar con vida de la guerra, volvió a la cueva y llamó a Chiquitita, pero los años pasan y lo hacen para todos y la pequeña culebra que el creía haber estado alimentando se convirtió en un tremendo y violento dragón devorador de hombres, que no reconociendo al pastor como su dueño más bien como una presa más, se abalanzó sobre él despedazando su cuerpo para posteriormente comérselo. Una mancha natural de la roca ha sido tradicionalmente interpretada como la representación del Dragón.

LOS TÚNELES SECRETOS DE LOS CASTILLOS

En Extremadura no solo tenemos leyendas sobre la faz de la tierra, y sus habitantes....también tenemos leyendas bajo tierra, subterráneas!!!!

Toda nuestra tierra es maravillosa, y nos da historias tan encantadoras como la de los túneles, o también llamados las Morunas, de los castillos, que son los pasadizos secretos que los unen entre sí.
galerías subterráneas de interminables kilómetros, cuyo origen normalmente se ignora y cuya entrada exacta y su salida han quedado sepultadas en el polvo del tiempo.

En las inmediaciones de La Parra se encuentra La “Sierra de la Horca”, en la que según la tradición se alzaba el patíbulo en el que se ajusticiaba a los salteadores que merodeaban por los alrededores. Como reminiscencia de sus antecedentes árabes, los lugareños afirman que existen unas “morunas”, que recorren el pueblo por debajo de las casas, comunicándolo con los castillos y sierras de los alrededores.

Y es que los castillos son propicios a tener túneles subterráneos y sótanos ocultos. Pero sólo unos pocos gozas de “morunas”, verdaderas “carreteras subterráneas”. Existe la tradición, propia de los castillos templarios, en Esparragosa de Lares y los pueblos aledaños, relativa al paso subterráneo que une el castillo de Puebla de Alcocer con la encomienda de Casas Viejas de Galizuela. El paso no ha sido encontrado, pero desde el interior del castillo  se aprecia la excavación de un túnel que, según la tradición popular, conectaba con la fortaleza templaria de Lares, aunque otras voces lo conectan con Siruela.

Diferentes túneles me cuentan que partían del desaparecido castillo de Miajadas: a la Iglesia de Santiago, al castillo de Montánchez e incluso al castillo de Medellín. Sobre el primer túnel, el que iba hacia la cercana Iglesia de Santiago, se recuerda cómo cuando se realizaron unas obras en la Plaza del Castillo se hundió una parte del suelo y quedó un pasadizo al descubierto.

Pero estas galerías no siempre son siniestras. A veces, “las morunas” sirven para esconder tesoros En Salvaleón se habla de maravillosos tesoros y ocultos túneles que unen el Risco de Peña Utrera con la Sierra de Monsalud. Y si los túneles y las cuevas interminables existen… ¿porque no el tesoro?

La entrada a la “Cueva del Risco Barbellío”, es un pequeño agujero que da paso a una especie de corredor de alto techo, a cuyos lados se abren nuevas salas. Muchos en el pueblo cuentan cómo en sus correrías infantiles se metían en la cueva, entraban en esas salas y proseguían por nuevas galerías que no parecían no  tener fin. La galería principal lleva a una gran sala con un pequeño pozo en su interior que obliga a extremar la precaución. Un pozo que es el resultado de un sueño y de un tesoro cuya realidad desconocemos...... En fin, mucho por conocer de nuestra tierra!!! Rutas con encanto subterraneas, ¿Quien se atreve?

LA BERBERISCA ENCANTADA DEL CASTILLO DE SEGURA DE LEÓN

Siempre se ha pensado que el castillo de Segura de León fue construido por la Orden de Santiago sobre los restos de una antigua fortaleza de origen islámico. Estudios recientes desmienten esto y confirman que se levantó desde el principio por la orden de Santiago entre los siglos XII y XVI. Tenemos constancia que durante un tiempo el castillo fue morada de los comendadores de la Encomienda Mayor de León.

Actualmente la construcción que se contempla es producto de la reforma realizada en el siglo XV por el último maestre de la orden don Alonso de Cárdenas. De planta irregular, en su interior destacada el patio mudéjar, la torre del homenaje y el paseo de la ronda, además conserva otras dependencias como una capilla, las mazmorras o el conocido como “Cuarto de Garcilaso”, denominado así porque fue construido por el comendador mayor Garcilaso de la Vega, padre del poeta del mismo nombre, que ostentó este mandato entre 1504 y 1512.

Existe una leyenda del siglo XIX y ambientada en el paseo de la ronda, que recorre todo el perímetro de la fortaleza. La leyenda en cuestión narra la historia de una bella doncella berberisca que se encontraba encantada, sobre el motivo de su encantamiento poco sabemos, lo que si nos consta es que fue la dueña y señora de este histórico castillo. La historia continúa relatando que para romper el encantamiento debía contar todas las estrellas del firmamento. Noche tras noche recorría los adarves del paseo de la ronda, mirando al cielo. Comenzaba a contar desde la ronda de levante en dirección a la de poniente, pero un día tras otro el amanecer la sorprendía sin haber terminado la tarea.

La desdichada doncella continúa encantada y condenada a vagar todas las noches por el paseo de la ronda tratando de contar todos los astros del firmamento. Según los vecinos, algunas oscuras noches de invierno se puede contemplar desde el pueblo la figura blanca de una mujer que mirando hacia el firmamento recorre toda la muralla.

A Lomos de Magia por el Castillo de Villalba

Pertenece a una pequeña fortaleza almohade del principios  del S XIII. Gomes Suarez de Figueroa, primer Señor de Feria Elevo los muros , construye cuatro torres semicirculares en las esquinas y una solida Torre del Homenaje a la que se adosa otro torreón semicircular, bajo este conjunto se encontraba el aljibe.

dentro del recinto amurallado se encuentra un patio interior en el que se alaban 4 columnas rematadas en arco que soportaban la planta alta y su cubierta. Todavía en algunas de sus estancias se conservan restos de pinturas y murales.

Este castillo fue casa principal del Señorío de Feria hasta que se terminaron las obras en el Alcázar de Zafra. 

En la cercanía del castillo de Villalba de los Barros escucharas leyendas e historias que te llevara a descubrir esta preciosa zona.

En el castillo de La Vaguada de De Villalba de los Barros vivía un joven llamado Hernán Galeas. una mañana, mientras cabalgaba junto al río , se encontró con una joven pastora que vivía con su padre y su nombre era Aldonza.

Fue una amor a primera vista, su deseo por volver a verla era diario, hasta que cayeron en un profundo enamoramiento.

Sus vistas se realizaban mas continuadamente y salto la alarma al marques de Santillana iñigo lopez  de Mendoza  que empezó a extrañar de las salidas del joven.

 Un día decidió descubrir el secreto de su amigo, y decidió seguirlo llego asta el rió y allí vio como la pareja de enamorados se encontraban. La sorpresa fue mutua pero rápido se estableció una gran amistad.

 Pero pronto esa felicidad se rompió con el mensaje de que el Marques de Santillana tenia que presentarse a Guadalajara, pero como este se encontraba enfermo le pidió el favor a su amigo Galeas que fuese en su lugar. El joven Galeas no lo dudo por ningún momento y se puso en marcha hacia su viaje.

Don Iñigo se recupera. y Vuelve a encontrarse con Aldonza. Tras cada palabra, mirada y sonrisas el Marques queda enamorado de la joven. Incluso un día El Marques intenta besar las manos de la joven ,aunque ella rechazo el acercamiento por el amor que le tenia a Galeas.

Con la llegada de Galeas , el decidió visitar a su amada. Caminó despacio, sin hacer ruido quería darles una sorpresa, pero la sorpresa fue para el cuando descubrió que su amigo y su amada mantenían íntimos susurro.

Con el corazón en la mano roto en dolor salio corriendo hacia el castillo, donde dejo una carta para Iñigo y se marchó.

Al día siguiente hubo una gran tempestad con fuertes lluvias, que hicieron desbordarse el rió, el rió cogió tanta fuerza y violencia y arrastraba con el todo lo que encontraba. A los pies de la colina del Castillo yacía el cuerpo de Aldonza, que había caído en el agua por salvar a parte de su rebaño.

Aquellas noches, los guardias vieron una mujer con una cayada.

Y aun se llama el charco de Aldonza aquel paraje del río en que apareció el cadáver de la pastora.

ALCÁZAR DE ZAFRA

Las primeras referencias que tenemos sobre Zafra es la de una fortaleza musulmana en la Sierra del Castelar (actualmente apenas quedan restos). La ciudad empieza a cobrar importancia cuando los Condes y luego Duques de Feria deciden instalar en ella el centro de su señorío en una zona llana para controlar las principales vías que comunicaban Córdoba, Badajoz, Sevilla y Mérida.
Se construye una zona amurallada de grandes dimensiones (12 hectáreas aproximadamente) , un Alcázar y una zona defensiva de difícil acceso. La obra empieza en 1437 y tarda 7 años en terminarse el Alcázar pero la muralla tarda más de 20 años en finalizar.
El conjunto del Alcázar está formado por un muro sin apenas huecos, con torres cilíndricas de 24 metros de altura, otras adosadas en mitad de los muros y dos más que flanquean la entrada principal. En la parte opuesta a la entrada está la Torre del Homenaje, la mas grande de todas, de 29 metros de altura y 12 metros de diámetro.
En el siglo XVI, al ser concedido el Ducado de Feria a los Suárez de Figueroa, se emprenden obras de reforma de inspiración renacentista, con un gran patio de mármol y claustro, obra de Juan de Herrera, ricos artesonados en el techo, especialmente en la Capilla y la Sala Dorada. La Torre del Homenaje conserva interesantes zócalos adornados con pinturas de origen medieval.

Se cree que la muralla que completaba el Alcázar de apenas 5 metros de altura, se construyó para controlar las transacciones comerciales que se hacían en el interior de la Plaza Chica. También daban seguridad y protección a los comerciantes y cliente, lo que puede explicar el auge de la actividad comercial en Zafra.





Zafra tiene mucha historia y muchas leyendas, entre muchas de ellas hoy os vamos a contar la Leyenda del visitante del rostro quemado.

Corría el año 1688. Don Blas Rodríguez de Aracena, hermano mayor de la cofradía de carpinteros y alarifes e Zafra, construía la nueva espadaña del templo de Santa Catalina de Siena de la localidad, acabando con la reforma en un par de años de lo que fuera la antigua sinagoga.

Estaba Don Blas dándo los últimos retoques a la construcción, cuando un mal paso le hizo caer al suelo desde una gran altura, no sufrió daño alguno sorprendentemente. Don Blas interpretó que fué su santo patrón, San José, quien le había salvado la vida, encargó a un artista escultor de la localidad la imagen de un San José para adornar la nueva capilla del templo, haciéndose él cargo de todos los gastos.
Don Blas se marchó varios días a trabajar a localidades cercanas. Pero la mala suerte hizo que sus esposa enfermara de unas fuertes fiebres. Sin poder moverse de la cama por los dolores, y atenazada por una terrible sed, apenas podía moverse para acercarse a coger agua. La pobre mujer empeoró y se entregó a la oración, pero entre sombras vió como se acercaba una inquietante silueta masculina y le acercó en barril donde posaba el agua y se lo acercó a los labios. Después de saciar su sed, aquella extraña presencia desapareció y la esposa de Don Blas se recuperó rápidamente, levantándose pletórica de salud a la mañana siguiente.
Al llegar su esposo le explicó todo lo que le había sucedido. Al preguntarle Don Blas a su esposa por los rasgos de aquella presencia, ella solo acertó a decirle que aquel hombre que apareció entre las sombras tenía la cara dividida en dos partes.
Don Blas quedó perplejo y corrió fuera de la casa con su esposa de la mano hasta el taller donde habia encargado la imagen de San José. Allí, sobre la mesa del ebanista, descansaba la talla casi terminada, pero a la que faltaba aún media cara por barnizar.

Extremadura paisajes de estrellas y leyendas...

¿Qué todavía no conoce los cielos de Extremadura? Aventurese a este tipo de turismo tan mágico de nuestra tierra, pues Extremadura posee un paisaje celeste como en pocos lugares del planeta. La ausencia de la contaminación lumínica, el buen clima, con una gran parte de los días del año sin nubes y la buena accesibilidad, hacen de la región un paraíso para los aficionados a la astronomía y para los que quieren iniciarse en la contemplación del cielo y en el descubrimiento de las maravillas del firmamento. A continuación les decribimos 10 destinos de observación celeste repartidos por toda la región:

1.- Sierra de Gata

Zona de observación principal: Almenara de gata Lat = 40,227979º, Lon = -6,586519º

Se puede observar la vía láctea, de la constelación de Escorpión a la constelación del águila. El centro galáctico (constelación de Sagitario) destaca como zona de mayor densidad estelar. También destaca el complejo de nebulosidades claras y oscuras de Escorpión - Ofiuco, donde en verano de 2016 se encontraron los planetas Marte y Saturno.

Ofiuco

2.- Reserva de la biosfera transfronteriza Tajo-Tejo y sierra de San Pedro 

Zona de observación princial: Dolmen de lo mellizos Lat = 39,329403º, Lon = 7,219186º
Se aprecia la gran constelación de Orión, la verdadera Capilla Sixtina del firmamento de invierno. Las zonas enrojecidas son producto posiblemente de explosiones de supernovas y el mayo punto blanco es la nebulosa de Orión, cuna actual de estrellas recién nacidas. a una distancia de 1500 años-luz. También se aprecia una mancha roja, es la nebulosa Roseta (ngc 2237)

Nebulosa Roseta

3.- Tierras de Granadilla
Zona de observación principal: El anillo centro internacional de innovación deportiva Lat = 40,233944º, Lon = -6,119185º
La estrella polar. Durante los meses de otoño e invierno destaca el doble cúmulo de Perseo, una agrupación de dos ejambres de estrellas.

Doble cúmulo de Perseo

4.- Castro Capote en Higuera  La Real
Zona de observación principal: Castro Capote Lat = 38,098129º, Lon = -6,691107º
Se observan Startrails (trozos de estrellas). El cielo parece girar entorno a la estrella polar, la Polaris. La galaxia Andrómeda (M31) visible en los meses de otoño e invierno. Distancia a mas de 2 millones años-luz.

5.- Reserva de la biosfera de Monfragüe
Zona de observación principal: Portilla de Tiétar Lat = 39,856956º, Lon = -5,959782º
Panorámica con la vía láctea desde la constelación de Sagitario hasta la contelación de Perseo. En el cénit las constelaciones del Cisne y Cefeo. Las nebulosas M17 (Omega) y M16 (Águila), situadas en las constelaciones de Sagitario y Serpens Cauda.

Cielos de Monfragüe

6.- Castillos y dehesas Sierra Suroeste
Zona de observación principal: Dehesa de Oliva Lat = 38,272455º y Lon = -6,960998º
nubes de color rojo, de gas estelar y el polvo cósmico (zonas negras) M16. El centro galáctico formado por 4 millones de masas solares.

Nubes de color rojo

7.- Geoparque Villuercas-Ibores-Jara
Zona de observación principal: Risco la Villuerca Lat = 39,468574º, Lon = -5,401213º
se aprecia desde la constelación de Sagitario hasta la constelación del Cisne. También la nebulosa Norteamericana, bautizada así por su forma que recuerda al continente de América del Norte, con un intenso color rojizo debido a la emisión del gas hidrógeno.

Nebulosa Norteamericana

8.- Parque temático natural Alqueva
Zona de observaión principal: Embarcadero de Villanueva del Fresno Lat = 38,460495º, Lon = -7,311124º
Destaca la galaxia del Triángulo

9.- Valle del Jerte
Zona de observación principal: Puerto de Tornavacas Lat = 40,272734º, Lon = -5,662630
La Vía láctea desde la constelación de Orión y el Gran Can pasando por el norte y la Vía láctea Boreal (Constelaciones de Casiopea, Perseo y Auriga). También visible la galaxia de Andrómeda. Lo más destacable la nebulosa de Orión (M42). Incluyendo cuatro estrellas de la nebulosa, conocidas como el Trapecio.
10.- Valle del Ambroz
Zona de observación principal: Corral de los lobos, la Garganta Lat = 40,325821º, Lon = -5,814853º
Se ve desde la constelación de Sagitario hasta la constelación de Perseo. En el cénit se encuentra del Cisne, que junto con la de la Lira (M57) y el Águila forman constelaciones emblemáticas del verano con sus estrellas principales Deneb, Vega y Altair, produciendo la figura de un triángulo conocido como el Triángulo del Verano.

Nebulosa de la Lira

Queremos finalizar hoy con un par de leyendas, que tanto nos caracterizan, sobre nuestras estrellas

LEYENDA DE CASIOPEA

Casiopea, la esposa del rey etíope Cefeo, estaba convencida de que tanta era su belleza que no tenía nada que envidiar a la de las ninfas del mar, las Nereidas.

Poseidón, rey de los mares, se enojó, y envió a Ceto, una bestia marina, a castigarla y a sembrar la destrucción en toda Etiopía. La reina, asustada, entregó a su hija para sacrificarla ante Ceto y restaurar el honor de Poseidón. Y así fue como una desnuda Andrómeda acabó encadenada.

LEYENDA DE ANDRÓMEDA

Andrómeda, era una doncella encadenada a las rocas de Jope (hija de Casiopea). Parece ser que Andrómeda gritó hacia la mar y que llamó la atención de los pequeños y brillantes ojos de Perseo. De forma que este caballero fue a rescatar a una desnuda Andrómeda a lomos de un enorme caballo blanco. Quizás quisieron olvidar que la pobre Andrómeda fue encadenada por un colérico Poseidón, como castigo a la arrogancia de su madre, Casiopea, una reina etíope tan obsesionada con su belleza que se consideraba más hermosa que las Nereidas, las ninfas del mar.